
La verdad de la "Semana de Mayo" desde la mirada de un historiador sanjuanino
Alejandro Sánchez
El mito de la Revolución de Mayo bajo la lupa de la rigurosidad histórica
Claudio Vera, historiador y docente, analizó en Elementos FM los matices y las realidades políticas que rodearon los sucesos de mayo de 1810, despegándose de las versiones románticas que suelen replicarse en las efemérides escolares. El profesional invitó a repensar la identidad nacional desde una perspectiva crítica, el especialista explicó cómo se construyó el relato oficial de la patria y de qué manera aquellos conflictos fundacionales siguen moldeando la estructura política de la Argentina contemporánea.
Vera cuestionó lo que él denomina como el "mito del origen nacional", esa historia ficcionada que presenta el 25 de mayo como un evento armónico y unívoco. Para el historiador, la escuela primaria ha legado una imagen desdibujada de la realidad. La idea de una Buenos Aires lluviosa donde la gente esperaba con calma un espectáculo es, según su análisis, una construcción posterior para dar sentido de unidad a un país que todavía no existía como tal.
El "interior" es una palabra que Vera considera cargada de un peso político y peyorativo que se remonta a la época virreinal. El historiador recordó que el centralismo porteño se consolidó gracias a que Buenos Aires fue la sede del virreinato y puerto único, lo que generó un desarrollo desigual.
Asimismo, Vera profundizó en la lucha entre unitarios y federales, no solo como una disputa de nombres, sino como una batalla por el centro del poder. Mencionó la figura de José Paso y la idea de Buenos Aires como la "hermana mayor" del resto del país, una concepción que justificaba el tutelaje sobre las demás provincias. Esta jerarquía política, nacida en el fragor de las revoluciones, es la que explica gran parte de las asimetrías que hoy se debaten en la coparticipación y la gestión federal.
Para el historiador el desafío es superar esa mirada de "hermana mayor" y entender la conformación del país desde una horizontalidad que la historia oficial muchas veces prefirió ignorar. En definitiva, el 25 de mayo no fue el fin de una historia, sino el comienzo de una disputa por la soberanía que, más de dos siglos después, parece seguir abierta.


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